“他们的灵魂现在在这里”

土著居民和托雷斯海峡岛民被告知，本页面可能包含已故人士的图像或声音。这篇文章可能包含一些对某些土著居民具有文化敏感性的名字和图像。

“国家”是超过土地的山丘，河流，山谷和海湾。它是土地，人，祖先，动物和植物之间的联系，培养的内在。Wik-Waya托尼·克里德班，把它放在这样的：“你看到那疤痕树，这是我。植物和动物，他们是我。小溪和河流是我的。从陆地和大海，这是我。到那里的珊瑚礁，你看，这是我。

这个国家今天充满生机，我们所有的祖先，他们的精神现在在这里。

我们是第一家在20世纪90年代拥有澳大利亚拥抱土着土地权利的矿业公司，我们继续认识到，我们的澳大利亚地雷在土地上属于成千上万年的土着群体。我们尊重与国家的持续深入联系，并认识到土着澳大利亚人继续持有巨大了解它。

今天，我们与澳大利亚各地的传统业主签订了30多项土地使用协议，建立在广泛的对话和各方的良好信誉基础上。我们也是澳大利亚最大的原住民雇主之一，拥有超过1400名永久原住民和托雷斯海峡岛民雇员。我们为当地社区做出了广泛的贡献，支持奖学金和学员，并在2017年与当地企业签订了1.62亿澳元的合同。

2019年，我们支持乌卢鲁发自内心的声明及其目标- -将第一民族的声音载入澳大利亚宪法，并设立马卡拉塔委员会。我们正与土著领袖、传统所有者和我们的土著雇员合作，以确定我们如何才能最好地支持对土著澳大利亚人的承认，我们认为这是迈向和解的重要一步。

来自该心灵的Uluru声明是一项关于宪法认可的国家土着陈述，该声明于2017年5月出国了国家宪法公约。在澳大利亚的13个区域论坛上展示了强大的协商，其中包括1200名代表，这是最重要的咨询process undertaken to date with the nation’s 600,000 Indigenous Australians.

阿姆苏斯

在澳大利亚昆士兰州美丽的最北端，该国的东北角与阿拉弗拉海(Arafura Sea)相接，坐落着威克-瓦亚(Wik-Waya)传统土地。2015年，我们宣布在澳投资26亿澳元，用于建设铝土矿、加工和港口设施。在传统业主的要求下，我们命名了它bob 体育平台下载 ，Wik-Waya名称在矿井附近的沙子点。

老Tony Kerindan，或被称为Tony叔叔，和Wik-Waya从一开始就密切参与了矿山的规划，确保他们的土地、海洋和文化得到保护，同时社区受益于矿山带来的职业、教育和商业发展机会。

澳大利亚的和解澳大利亚首席执行官Karen Mundine是新南威尔士州北部的Bundjalung Nation成员，称我们在2019年委托的Amrun访问，对她留下了强烈的印象。

凯伦说:“从我们走下渡轮的那一刻起，我们就可以看到欢迎的拥抱，我们可以看到文化，生活在运营之中。”“这不仅仅是因为名字，还体现在人们互动的方式、他们的行为以及使用这些东西时的思维方式上。这表明，这不仅仅是单词，它确实有某种意义。”

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穿过卡彭塔利亚湾，在阿纳姆土地的东北部，我们的g我更接近它生命的终点而不是起点。在这里，我们与当地居民和社区一起工作，探讨采矿结束后的生活。

Phillipa Dhagapan和Sam Bidingal均为受训人员，现在是矿山的全日制运营商，我们澳大利亚的一部分是支持原住民和托雷斯海峡岛民人民的实习生和学徒机会的承诺。两个Yolgnu人们都在追求他们追求的职业手术机械，因为他们是孩子们。

菲利帕的兴趣由她的父亲引发了她的父亲，他们通过与大机械的童年迷恋，撒布了atrucks和山姆。

他们正在戈夫接受培训，以获得在矿井关闭后能够提供长期就业机会的技能，并激励家乡社区的年轻成员。

菲利帕来自埃维拉湖社区，距离戈夫有三个小时的车程。她说，她希望在我们的矿山接受培训和找到一份工作，这意味着她将来可以在道路施工中操作重型机械。她说:“我喜欢看爸爸在电脑上的样子，我一直说有一天我会跟随他的脚步。”“就像我爸爸做的那样，这是我学习开装载机和卡车的最好机会，然后成为一名操作员，获得更多技能，成为一名重型卡车司机。”

菲利帕说，当她看到我们的巨型采矿卡车时，这有点可怕，但任何恐惧很快就会消失。

“当我开车的时候，我脸上有一个灿烂的笑容，这太棒了......我只是喜欢它，”她说。

菲利帕和萨姆都说，为社区的年轻成员树立榜样很重要。

“我需要向他们展示我是如何学到的，并从里约热托获得更多技能，”菲利普巴说。“我需要向他们展示他们可以投入努力，成为新的学员，并成为像我这样的运营商。”

山姆，也来自埃菲尔州湖社区，自从他是男孩以来一直敏锐地与大机械合作。他现在正在推动我们的矿场驾驶运输卡车，水车和滚筒。“成长为孩子，我总是喜欢机器以及他们如何运作，”他说。

他希望成为年轻孩子的榜样，他们将成为未来的土着领导者。“这很重要，获得更多的经验和喂回社会我从里约热托学到的东西，”萨姆说。“我所有的侄女和侄子都会看到我每天都去上班......我也喂给社区，我也为学校做了什么。”在Gove的挖掘完成后，山姆希望利用他的经验在不同地区的其他地雷工作。

皮尔巴拉

本艺术位于Murujuga，潮湿的群岛和毛茛属半岛的传统名称，其中有超过一百万只岩石雕刻，跨越200 000多年，从最后的冰河时代到欧洲职业。

Murujuga土著公司代表五个传统所有者团体和Burrup的保管人照看岩石艺术:Yaburara, Marduthunera, Ngarluma, Yindjibarndi和Woon-goo-tt-oo人。“当我们谈论Murujuga时，我们谈论的是，从一开始，与国家的联系就是与创造的联系，”Ngarluma man和Murujuga首席执行官彼得•杰弗里斯(Peter Jeffries)表示。

“我们对Burrup从艺术创造精神,我们称之为Marrga,还有其他的精神生活在梦想时间,[和]也有海洋和陆地动物,我们已经从第一次接触食品或观察和艺术,帆船,第一次来到这个国家。”

众多艺术来自海拔70米的时间，岛屿在肥沃的平原和狩猎地上是山丘。雕刻包括土地和海洋动物，人，烈酒和轨道。有塔斯马尼亚魔鬼和塔克西斯（塔斯马尼亚语），当他们漫游大陆时，灭绝的梅格法纳和一些未知的大麦克风物种。

这些版画与北领地和南澳大利亚的阿纳姆地(Arnhem Land)的艺术有联系，证实了古代的高速公路，货物、思想和艺术在这里进行了远距离的交流。

2019年，与西澳大利亚大学（UWA）合作，我们宣布了一个五年的岩石艺术研究资助安排，是我们与UWA的长期岩石艺术研究合作关系的延伸。UWA副校长教授黎明淡水表示，该协议对于保护国家岩石艺术和原住民讲故事至关重要。

“这片土地的守护者把他们的故事刻在了这片土地上，”淡水教授说。

他们讲述了一个关于土地和风景、历史和社会、信仰和思想的故事。这个故事和创造它的人一样复杂而迷人。他们给我们留下了记号;它们仍在岩石上为我们歌唱。
澳大利亚大学副校长黎明淡水教授