“现在他们的精神在这里”

土著居民和托雷斯海峡岛民的人建议这个页面可能包含图像或声音的人去世了。本文可能包含名称和图片,可能是一些原住民文化敏感。

“国家”不仅仅是土地的山丘,河流、山谷和海湾。土地之间的联系,人的祖先,固有文化的动物和植物。Tony Kerindan Wik-Waya长老所言:“你看到疤痕树,是我。植物和动物,他们我。小溪和河流是我。从陆地和海洋,是我。那里reef-bed你看,是我。

这个国家与所有我们的祖先今天还活着,他们的精神在这里了。

我们是第一个矿业公司接受在澳大利亚土著土地权,在1990年代,我们继续承认澳大利亚矿山的土地上,属于土著群体成千上万年了。我们尊重他们持续深连接国家和承认土著澳大利亚人继续持有庞大的知识。

今天,我们有超过30与传统的所有者在澳大利亚土地使用协议,建立在各方广泛的对话和相当多的善意。我们也原住民澳大利亚最大的雇主之一,有超过1400个永久原住民和托雷斯海峡岛民的员工。我们提供广泛的当地社区,支持奖学金和军校学员的地位在2017年,与本土企业达成了一项1.62亿美元的合同。

在2019年,我们支持乌卢鲁声明从心脏和它的目标——将“第一民族”的声音在澳大利亚宪法建立Makarrata委员会。我们正在与当地领导人,传统的老板和我们的本土员工来确定如何最好地支持土著澳大利亚人的认可,我们认为和解是一个重要的一步。

乌卢鲁语句从心脏宪法是一个国家的本土声明识别出来的第一个国家国民制宪会议于2017年5月。此前健壮的咨询在澳大利亚的13个地区论坛,由1200名代表,这是迄今为止最相对重要的协商过程进行全国600000土著澳大利亚人。

Amrun

在美丽的,北昆士兰,澳大利亚,东北的国家达到满足阿拉弗拉海,坐在Wik-Waya传统土地。在2015年,我们宣布了一项26亿美元的投资,建设的铝土矿、加工、港口设施。在传统的业主的要求,我们叫它Amrun,伟嘉- Waya名称为桑迪点在我的附近。

老托尼Kerindan或叔叔托尼,因为他是已知的,和Wik-Waya密切参与规划我从一开始,确保他们的土地,海洋和文化保护社区受益的职业,教育和商业发展机遇带来的我。

和解澳大利亚首席执行官Karen Mundine Bundjalung成员国家在新南威尔士北部,访问Amrun说,我们在2019年委托,给她留下了深刻的印象。

“从我们走下轮渡,我们可以看到一个欢迎的拥抱,我们可以看到文化,生活在操作,”凯伦说。“这不只是因为命名,人们交流的方式,他们所做的,以为进入它,这表明,不仅仅是文字,它实际上意味着什么。”

戈夫

卡奔塔利亚湾,在阿纳姆地东北,我们戈夫我更接近结束它的生命比它的开始。我们正在与当地居民和社区在开采结束后的生活。

Phillipa Dhagapan和山姆Bidingal都始于学员现在在我全职运营商,我们的部分Australia-wide承诺支持培训和学徒原住民和托雷斯海峡岛民的人的机会。两Yolgnu人都追求职业操作机器以来寻求他们的孩子。

Phillipa的兴趣激起了她的父亲,谁atrucks操作,和山姆的童年对大型机械。

他们在戈夫训练得到的技能可以给他们长期就业一旦煤矿关闭,可以激发自己社区的年轻成员。

Phillipa,从社区Evella湖,三个小时车程戈夫说,她希望培训和工作在我们的将来我将意味着她可以在道路施工操作重型机械。“我喜欢看到爸爸的机器和我总是说有一天我会跟随他的脚步,”她说。”就像爸爸在做什么——这是最好的机会让我学会驾驶装载机和卡车,之后是一个运营商,获得更多的技能和重型卡车司机。”

菲利帕说有点可怕,当她看到我们巨大的采矿卡车,但任何恐惧很快就消失了。

“我有一个大的微笑在我的脸上,当我开着卡车,这是可怕的…我只是喜欢它,”她说。

Phillipa和萨姆都说重要的是树立一个榜样对年轻成员的社区。

“我要向他们展示我是如何学习和得到更多的技能从力拓(Rio Tinto)“Phillipa说。“我要向他们展示他们在努力和是新学员,可以把像我这样的,成为运营商。”

山姆,他也是从社区Evella湖,一直热衷于使用大型机械因为他是男孩。他是我现在在我们的站点驾驶运输卡车,车和辊。“作为一个孩子长大,我总是喜欢机器和他们如何运作,”他说。

他想成为一个榜样对年轻的孩子将是未来的土著领导人。“重要的是,获得更多的经验和反馈给社区我学习力拓(Rio Tinto),”山姆说。“所有我的侄女和侄子看到我每天去上班…我反馈给社区和学校。“当矿业完成戈夫,山姆想利用他的经验在其他矿山工作在不同的地区。

皮尔巴拉

Murujuga艺术,传统的丹皮尔群岛的名称和Burrup半岛,那里有超过一百万个岩石雕刻,跨越20000多年,从最后一个冰河时代之前,欧洲职业。

Murujuga土著公司照看五个传统的岩石艺术代表业主团体和托管人Burrup: Yaburara, Marduthunera, Ngarluma Yindjibarndi, Woon-goo-tt-oo人。“当我们谈论Murujuga,我们讨论连接国家被创建的链接,从一开始的时候,“Ngarluma男人和Murujuga首席执行官彼得·杰弗里斯说。

“我们对Burrup从艺术创造精神,我们称之为Marrga,还有其他的精神生活在梦想时间,[和]也有海洋和陆地动物,我们已经从第一次接触食品或观察和艺术,帆船,第一次来到这个国家。”

大部分的艺术来自低海平面70米和肥沃的平原上的岛屿被山和猎场。的雕刻包括陆地和海洋动物,人,精神和跟踪。有袋獾和袋狼(塔斯马尼亚虎),当他们在大陆,巨型动物和一些未知的macropod物种灭绝。

版画艺术在阿纳姆地链接,在北部地区,南澳大利亚,证实古代公路货物,远距离交换思想和艺术。

2019年,与西澳大利亚大学合作(映象),我们宣布了一项五年资金安排岩石艺术研究,扩展我们的长期与映象岩画研究伙伴关系。映象校长黎明淡水教授说,这项协议是保护国家的重要岩石艺术和土著居民的故事。

“托管人的土地上他们的故事到土地本身,“淡水教授说。

他们告诉一个故事的土地和景观、历史与社会、信仰和想法。这个故事一样复杂和迷人的创造它的人吧。他们为我们离开他们的迹象;他们仍然给我们唱的岩石。
黎明淡水教授,副校长,西澳大利亚大学